第7章 一次逾越节的献礼[1/2页]
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时间、真的很奇怪。
有的时候觉得太过漫长，有的时候又觉得太过短暂。
距离那次雨夜，距离那次与贝都因人的对峙，已经过去要有两年了。
在这两年里，盖里斯在叙利亚-巴勒斯坦地区，拉出了一条自红海到塞浦路斯的虚线。
最南边是蒙特利尔、再往北是卡拉克、亚嫩、提尔、塞浦路斯。
这些据点，犹如星火一般，洒在大地上，点起原野。
但这些火，并不是为了单纯的重塑一个耶路撒冷王国。
那没有意义，盖里斯要的是“天国王朝”。
回首望去，看向那紧紧闭上的城堡大门，盖里斯就清楚雷蒙德是靠不住的：这人贪生怕死，好大喜功，见利忘义。
当然、这也正常，这个世界上，本身就到处都是虫豸，到处都是蝇营狗苟之辈。
每个人都是鼠目寸光，目所能及之处仅眼前方寸之地。
正因如此，才显得“麻风王”萨拉丁、巴利安、阿梅代这些人尤为特别。
走在那城堡前的山岗小道，眺望远方的城市的黎波里，再看向那一望无际的大海。
在这5月里惨白的阳光下，盖里斯步履轻盈，甚至于他还轻声歌唱了起来。
“看啊，我将创造新天新地，那些旧事将不再被记忆，也无须追忆过去。”
“我将造一座令人欢欣的耶路撒冷，她的居民将在其中找到欢乐。”
“全世界将因耶路撒冷而喜悦，因她的百姓而欢欣，其中再无哭泣与哀号。”
“那里不再有短命的婴孩，寿命不及的老者不再存在；”
“因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算我被咒诅。”
“你们将建造自己的房屋并居住，他人无法占据你的家园；”
“你们将栽种葡萄园并享用，果实不会被他人夺走。”
“伱们的日子将如树木般长久，亲手劳作的果实将永远享用。”
“你们不会徒然劳作，所产不会遭毁灭，子孙也将如是。”
“未求告时，主已应允；正言语时，主就垂听。”
“豺狼与羔羊将共同牧放，狮子将如牛犊般食草，尘土是大蛇的食物。”
“在圣山之上，再无恶事与伤害。”
悠扬的曲调，伴随着盖里斯打出的节拍，流淌在这天地间。
这是无比的欢欣，便是草木也与之回应。
便是那停滞在空中，遮挡住阳光的白马、也都为之侧目。
乌云要开始汇聚了，的黎波里城，尚不知晓自己将要迎来什么。
那是雨，亦是血，更是一次逾越节的献礼。
……
博特伦教会的文森特神父，在这阴云密布的季节里，离开了博特伦，快要抵达的黎波里城。
他的面色很差劲，因为先前那事，他又一次、再一次被主教给训斥了。
在主教看来，他一名堂堂神父，居然连个医生都收拾不了。
丢他文森特的面子是小，丢了整个博特伦教会的面子是大！
这下子，他们教会的面子还往哪搁啊？
纵然文森特辩解，说他已经把文书递给盖里斯，但盖里斯人终究是没有出席那次审讯。
事后，教会想要去调查盖里斯的去向，又遭到了博特伦领主普利万的干涉，以至于相当长时间里，他们都失去了盖里斯的行踪。
等到的黎波里那边的消息传过来后，博特伦教会才知道盖里斯去了哪里。
基于将功补过的要求，文森特这一次被作为博特伦教会的使者，前往的黎波里。
希望他能向的黎波里大主教痛陈利害，狠狠办了盖里斯！
同塞浦路斯那种有着明确上下级关系的教会体系不同。
天主教的教会架构，固然也有着科层制的一面，但同时也相当扁平。
的黎波里大主教，严格意义上来说，只是的黎波里教区（教省）的第一主教，对于其他主教有监管的权限，但却并不是绝对的上下级关系。
他也有自己的教会需要负责，也就是的黎波里教会。
等到文森特，来到的黎波教会，向大主教进行禀告的时候。
的黎波里大主教奥利维耶听完之后，沉默了好一会儿。
风从门缝冲吹入，穿过厅堂，将墙上的布幔摇动。
然后大主教奥利维耶才冰冷的吐出几个字：“他行巫术了”
“有关人体内脏的知识，已经迈入禁忌的范畴，不借助魔鬼、不借助巫术，他从何得知？”
“疾病是神的审判，他在试图僭越，纵然一时得救，也是要害人于无形。”
“人皆知，疾病乃是人罪孽的果报，唯有虔诚的祈祷与赎罪，方可平息神的怒火。”
听着奥利维耶大主教齿缝隙中吐出的冷风，文森特不由得打了个冷颤。
教会与教会之间是不一样的，主教与主教也是不一样的。
相比起博特伦教会，大主教奥利维耶是真切进行过猎巫，他是打心眼里觉得这个世界上存在巫术，以至于需要有人重拳出击才行。
而同时，有关盖里斯在的黎波里活动的情况，大主教奥利维耶也确确实实，掌握到了一部分。
就比如说，盖里斯曾在东正教徒中，施行过“奇迹”。
可以说，这已经不是什么有巫术嫌疑了，而就是彻头彻尾的“巫师”！
“联系一下弗朗索瓦大师，我们需要他们的帮助。”
“现在，是时候要让那些天主之剑出鞘，去杀死十字架之敌了。”
文森特听着大主教奥利维耶的话语，不由得再度打了个冷颤。
圣地、巴勒斯坦，这片土地上，总是会滋养出许多狂热的人，而弗朗索瓦大师便是其中之一。
他是圣殿骑士团的黎波里分团的领袖，他们这些身穿带有红十字白色斗篷的人，在圣地中肆意横行。
对于这些人而言，杀死不信基督的异教徒、杀死圣母玛利亚之子的敌人，乃是善行。
……
一张巨大的会议桌，占据了大厅的中央，十余张高背木椅摆放在会议桌旁。
在更低一个台阶层次上，盖里斯在这里等候许久。
雷蒙德确实是抛弃了他的领民，但至少、他书写了一份文书交给盖里斯。
这份文书并没有给予盖里斯什么明确的授权，只是表明了他的态度。
即：盖里斯乃一名医，天花瘟疫若是泛滥的话，可以多多参考他的意见。
这一段话，其实和废话没啥区别。
但至少给了盖里斯一个召集的黎波里头面人物的机会。
随着市长、税务官、卫队长……各社区的头面人物逐一到齐，议会大厅内一时间只剩下了教会的代表。
但就在此时，大厅的门突然被推开，伴随铁甲摩擦的低沉声响。
几名身穿白底红十字斗篷的圣殿骑士，护送着一位奥利维耶大主教迈入大厅。
主教身穿象征神职权威的法衣，面容严厉。他缓步走上前，凌厉的目光直指盖里斯，浑然不顾议会厅中其他人的目光。
在这些人之后，又是许多教士，以及携带着圣殿骑士团标识的军士，冲进了会场。
会议大厅中的氛围变得紧张而混乱，待得奥利维耶大主教，确定自己已经控制住会场后，旁若无人的走上了木质高台。
在那里立着一把饰有复杂雕刻的座椅。
“盖里斯，你可知你所行之事，已被人告发为巫术！你是否妄图通过一些不洁的手段掌控信众身体？”
“然后、谁允许你向那些误入歧途之人讲经了，你怎敢向他们宣称自己是主的残躯，说自己来这世界上，是要重申那被世人曲解的经文？”
“你可知：务要保守这训今，不受玷污，无可指摘，直到我们的主耶稣基督的显现。”
奥利维耶大主教的这一番举动，令议会中的其他人一片哗然，甚至都顾不上这次会议原本的目的。
为了避免恐慌的缘故，盖里斯只是出示了雷蒙德的部分文书，并没有向外透露天花的可能性。
毕竟在当下这个情况下，任何这帮人的轻举妄动，都有可能推瘟疫推波助澜。
等奥利维耶的这一次亮相，以至于他们这些参会的人都下意识觉得这次会议，其实是审问盖里斯的来了。
而盖里斯面对奥利维耶的这番质问，他一时间也有点被架住了。
“确实，基督的救赎工程，由于是新而永久的盟约，将永不会消逝。”
“确实，在你们看来已经不会再有什么新的公开启示可以期待了。”
“但即便启示已告完成，但你们又怎么可以确定自己便能解读那一切呢？”
“因祂的仁慈安排，我们都可以得救。”
高台上的大主教看着盖里斯，他并没有做出太多举动，他给予了盖里斯自辩的机会。
台下的盖里斯则继续应答道：“现在我要告诉你，我所言所行，皆出于对天父造物的理解。”
“我所研究的，只不过是神在创世时所设下的自然法则。”
“这些疾病并非源自巫术，而是自然流行的结果……”
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